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张胜利:警惕文化鼓吹者的别有用心

来源:东方都市网 编辑:刘伟 人气: 发布时间:2017-08-12 17:55:59
东方都市网:文章来源于网络,-实现中华民族的伟大复兴,无疑须弘扬优秀的中国传统文化。培育和弘扬社会主义核心价值观也必须立足于中华优秀传统文化。优秀的传统文化而不是泥河俱下的传统文化,培育和弘扬也不是简单的回归过去的之乎者也和君君臣臣父父子子,否则中国依旧走过去的朝代更
实现中华民族的伟大复兴,无疑须弘扬优秀的中国传统文化。培育和弘扬社会主义核心价值观也必须立足于中华优秀传统文化。优秀的传统文化而不是泥河俱下的传统文化,培育和弘扬也不是简单的回归过去的之乎者也和君君臣臣父父子子,否则中国依旧走过去的朝代更替,继续故步自封天朝上国。选择性的扬弃、甄别,,在研究和探索中提高和增强文化软实力,才能形成真正的新时代文化。如果不加以分析,一股脑地全盘接受,宣传鼓吹过去的儒释道,做“保皇党”,除了无知外,剩下的就只有别有用心了。

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本文作者张胜利在首届道医论坛上
优秀的民族文化是民族共同的心灵家园,为社会的统一、民族的进步做出了巨大贡献。历史发展到今天,我们的视野较之古人更加开阔,眼界更高,我们理应做出更好的成果,无须膜拜故纸堆,食古不化。我们更应该本着古为今用、今为明计,学贯中西、触类旁通的原则认真研究,学习,去其糟粕,用其精华,与全世界的科学思想、人文思想相结合,努力创新,为我们当前的政治、经济、文化大发展提供强有力的支撑。这是我们的目的,也是我们的任务。
传承、创新和发展要与社会主义先进文化前进方向一致,以人民为中心,“三观”要正,要坚持社会主义核心价值观,坚持创造性转化和创新性发展,深入整理和挖掘,充分实现文化自觉和文化自信,进而提升中华民族创新的历史转折时期的凝聚力、影响力和竞争力。

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著名书画家、篆刻家马昭璞先生篆刻的乃文乃武
比如,儒学从来不是一而是多,有原创时代的儒学,有专制时代的儒学,又有现代所谓的新儒学。可以说每个时代都有众多不同的儒学。所以对待儒学就不应该以“一言以蔽之”的方式来说,所以不加甄别怎么能行?
由于解释学在中国异常发达,总能找到能为自己辩护、打击敌人的种种理由和说法,拥护者竭力寻找拥护的理由,反对者也引经据典打击对方,哪怕是生拉硬拽。比如我们既可以把中国传统社会的辉煌归功于儒学;同样也可以把自鸦片战争以来中国积贫积弱的罪魁祸首归结为儒学,所以不加甄别能行吗?
再如,社会上存在的种种不正之风,在很大程度上就来自儒家思想的消极层面,比如“跑官现象”、“权大于法”、“裙带关系”、“徇私枉法”、“官僚作风”、“文牍主义”、“经验主义”小农意识、宗法观念等都与儒家思想传统的“基因”有关,所以不加甄别能行吗?
很多所谓儒学大师天天梦想“儒学复兴”,这是一种以偏(儒学)概全(中国文化整体)的、也是一厢情愿的空想,最多不过是“一阳来复”的态势而已。

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著名书法家、书法理论家陆林深作品
文化有其不可替代的功能,但过于强调文化在社会发展中的作用,且把思维局限于传统文化中,借思想文化的解决问题的旧框架,犯了靠思想文化来解决所有问题的认识错误,是传统“重道轻器”思维格局的另一种表现。社会是文化、法治、科技等因素的综合发展和表现,而不是一种发展就可以替代其他一切。正如一百多年来中华大地上的各种政治试验,中学为体西学为用、海防塞防之争、君主立宪、总统制、共和制、两院制、军阀割据,只靠调整政治组织和社会架构,是实现不了国富民强的目标的。文化固然来源于社会,但不可脱离社会,否则就是无源之水,无本之木,文化的发展是为社会服务,引领人民走向更加健康、更加富足的精神生活,不可固步自封,孤芳自赏。
革故鼎新,与时俱进,须实事求是,脚踏实地。开务成物,建建功立业才是中华优秀传统文化存在和弘扬的价值所在,而不是为传承而传承。对此,我们应该有较之以往任何时候都清晰的认识,否则,不加分析,一味鼓吹,那就是别有用心的表现!
新闻报料:021-22816006-8012 责任编辑:阿杰
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